أرسلها فتؤجر امسكها فتحرم

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه أجمعين

أنا عن نفسي قرأتها فإستحيت من ربي


إقرأها فهي قصيرة و لكن مؤثرة جداً


تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا إبن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك..


و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه..


لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك..
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
(..و لم تستحي مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك..)

(..و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك..)

نعم ياهيال - انشرها فتؤجر - أو امسكها فتحرم ؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض أحاديث وأغلبها قدسية ، ستبكي .. ليس فرحاً ولا حزناً ولا خوفاً من النار ولا طمعاً في الجنة ، إنما خجلاً من حبيبنا اللـه عز وجل ..!! :-

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه

قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات ، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته ، وإن شئت رحمته".

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما

قال :


يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربه يقول يارب ائذن لي أن أُغرق ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات يارب ائذن لي أن أطبق على ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يارب ائذن لي أن ابتلع ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم ))


يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( ....... خيري إلى العباد نازل و شرهم إليا صاعد أتودد أليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم ويتبغضون إليا بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي أهل ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فليذكرنى أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابواإلي فانا حبيبهم وان أبوا فانا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيَـد والسيئة عندي بمثلها وأعفوا و عزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم من اتانى منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن أعرض عنى ناديته من قريب أقول له أين تذهب ألك رب سواي ألك رب سواي )


· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

((يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو لقيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئ لأتيتك بترابها مغفرة

· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفره لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى ))


· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( ما غضبت على احد كغضبى على عبدا أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي ))


· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( لما عصى إبليس الله فقال الله له اخرج من الجنة فقال لة وعزتك وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لاغفرلهم ما داموا يستغفرونني))


· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( أوحى الله إلى داود يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقا إلي يا داود هذة رغبتي بالمدبرون فكيف محبتي بالمقبلين علي))

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

· جاء في الحديث أن العبد إذا رفع يدة إلى السماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى

(( لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ))

الحمد لله

الحمد لله أن الرزق بيد الله وحده وهو المتصرف به وحده وهو الرازق والمُعطي والواهب




سُئل احد

السلف : لم سمي الله خير الرْْازقين

فأجاب : لأنه إذا كفر به عبده لم يقطع رزقه عنه....... وهو كافر به

سبحان الله عطاؤه ورزقه مستمر حتى لمن يكفر به ويعطيه نعيمه في الدنيا
بعكس إبن آدم لو كان الرزق بيده لقطعه إذا لم يرق مزاجه له أو كرهه أو إذا نسيه والله سبحانه وتعالى لايغفل ولاينسى ولاتأخذه سِنه ( وهي غفوة صغيرة ) عن الخلق فأمور الكون كلها بيده

----------------------------------

من القصص المؤثره التي فيها عظمة الله ورزقه للعباد وعدم نسيانه لهم روي عن نبي الله سليمان عليه السلام أنه رأى نملة تجر حبة قمح وبجهد إلى بيتها
فقال لها سليمان عليه السلام : كم يكيفيك من حبوب القمح لمدة سنة ؟؟؟
قالت النمله : حبيتن
قال سليمان عليه السلام : سوف أضعك في صندوق واجعل لك حبيتن لمدة سنة بدل بحثك عن حبوب القمح
وأغلق عليها الصندوق وجعل لها حبتين وجاء لها بعد سنة فوجد النمله اكلت حبه وتركت الحبه الثانيه فاستغرب وغضب نبي الله سليمان عليه السلام وقال للنمله : لماذا تكذبين علي تقولين تكفيني حبتين في السنه وأنتِ خلال سنه أكلتي حبه واحده فقط
قالت النمله : كانت تكفيني حبتين وكان الله لاينساني ويرزقني أما عندما أقفلت علي الصندوق ولم استطع أن أخرج فأكلت حبه وأدخرت حبه ثانيه لأعيش بها قدر المستطاع حتى لا أموت ,,

خشيت أن تنساني

-----------------------------------

وروي أن النبي سليمان بن داود عليه السلام جلس يوماً على ساحل البحر فرأى نملة في فمها حبة حنطة تذهب الى البحر فلما بلغت اليه خرجت من الماء سلحفاة و فتحت فاها فدخلت فيه النملة و دخلت السلحفاة الماء و غاصت فيه فتعجب سليمان من ذلك و غرق في بحر من التفكر حتى خرجت السلحفاة من البحر بعد مدة و فتحت فاها وخرجت النملة من فيها و لم يكن الحنطة معها فطلبها سليمان و سألها عن ذلك
فقالت : يا نبي الله ان في قعر هذا البحر حجراً مجوفاً و فيه دودة عمياء خلقها الله تعالى فيه و أمرني بايصال رزقها و أمر السلحفاة بأن تأخذني و تحملني في فيها الى أن تبلغني الى ثقب الحجر فاذا بلغته تفتح فاها فأخرج منه وأدخل الحجر حتى أوصل اليها رزقها ثم أرجع فأدخل في فيها فتوصلني الى البر فقال سليمان : سمعت عنها تسبيحاً قط؟ قالت: نعم تقول يا من لا ينساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك يا أرحم الراحمين

الموضوع الأصلى من هنا: ::: صدى الإحساس ::: http://www.alihsas.net/vb/showthread.php?t=16244
------------------------------
الأمام الزاهد الواعظ الحسن البصري

يصفه العلماء بالحكيم لأن يتكلم بكلام بليغ يشبه كلام النبوة ,,,

سأله رجل سؤال عن سبب زهده بالدنيا

فقال أربعة أشياء :
*

علمتُ أن رزقي لايأخذه غيري فاطمأن قلبي

*

وعلمتُ أن عملي لايقوم به غيري فاشتغلت به وحدي
*

وعلمتُ أن الله مطلع عليّ فاستحييت أن يراني على معصية

*

وعلمتُ أن الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء ربي

شــــــكـــراً الأســــتــاذ الســـنعوسي
وكـــل الشــــــــكـــر للأخ الهـيـــال

الحقيقة شيء رائع ومفيد وروحانية عالية جداً
إخوتي : إن الله تبارك وتعالى يفرح كثيراً إذا تاب العبد من ذنب إقترفه ورجع إلى الله تعالى ويحب التوابين والمتطهرين .

ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح – \"

(( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ))

ووالله ياخوتي لايوجد أحد يحرص على سلامة الإنسان ويتمنى له الخير ويحبه ويريد به الوصول إلى بر الأمان في الدنيا والأخرة كما يريد الله عزوجل الذي خلق الإنسان وهيئى له كل أسباب السعادة في الدارين ورسم له الطريق الصحيح الذي إن سار عليه فاز ونجى .

نسأ الله عزوجل أن نكون من التوابين ومن المتطهرين