الموانع التي تحجب العبد عن ربه

الحجب العشرة بين العبد وبين الله """"" الحجب 1 " 2 " 3

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم

الأخ الكريم الأخت الكريمة

خلق الله الإنسان للتعرف عليه وليكون دائم الصلة مع الله
ليزداد قربا وأنسا ونورا - تدفعه وتزوده لينطلق في عمارة هذه الأرض
إلا هناك موانع تحجب العبد عن ربه فينقطع الاتصال بالله وينقطع الفيض
الإلاهي - فيظلم القلب ويتبدد النور -
تعالوا نتعرف على هذه الموانع وتلك الحجب لنزحيها وننطلق مع
الفيوضات الإلاهية - لنحيا من جديد

الحجاب الأول: الجهل بالله

ألّا تعرفه.. فمن عرف الله أحبه.. وما عرفه من لم يحبه..
وما أحب قط من لم يعرفه.. لذلك كان أهل السنة فعلا طلبة
العلم حقا هو أولياء الله الذين يحبهم ويحبونه.. لأنك كلما
عرفت الله أكثر أحببته أكثر..

قال شعيب خطيب الأنبياء لقومه: واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه
إن ربي رحيم ودود [هود:90].

وقال ربك جلّ جلاله: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
الرحمن ودّا [مريم:96].

إن أغلظ الحجب هو الجهل بالله وإلا تعرفه.. فالمرء عدو ما يجهل..

إن الذين لا يعرفون الله يعصونه.

من لا يعرفون الله يكرهونه.

من لا يعرفون الله يعبدون الشيطان من دونه.

ولذلك كان نداء الله بالعلم أولاً: فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك
وللمؤمنين والمؤمنات [محمد:19].

فالدواء أن تعرف الله حق المعرفة.. فإذا عرفته معرفة حقيقية فعند
ذلك تعيش حقيقة التوبة.

الحجاب الثاني: البدعة

فمن ابتدع حجب عن الله ببدعته.. فتكون بدعته حجابا بينه
وبين الله حتى يتخلص منها.. قال : { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس
منه فهو رد } [متفق عليه].

والعمل الصالح له شرطان:

الإخلاص: أن يكون لوجه الله وحده لا شريك له. والمتابعة:
أن يكون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

ودون هذين الشرطين لا يسمى صالحاً.. فلا يصعد إلى الله..
لأنه إنما يصعد إليه العمل الطيب الصالح.. فتكون البدعة
حجاباً تمنع وصول العمل إلى الله.. وبالتالي تمنع وصول العبد..
فتكون حجاباً بين العبد وبين الرب.. لأن المبتدع إنما عبد على هواه..
لا على مراد مولاه.. فهوا حجاب بينه وبين الله.. من خلال ما ابتدع
مما لم يشرّع الله.. فالعامل للصالحات يمهد لنفسه.. أما المبتدع فإنه
شرّ من العاصي.

الحجاب الثالث: الكبائر الباطنة

وهي كثيرة كالخيلاء.. والفخر.. والكبر.. والحسد .. والعجب ..
والرياء .. والغرور.. هذه الكبائر الباطنة أكبر من الكبائر الظاهرة..
أعظم من الزنا وشرب الخمر والسرقة.. هذه الكبائر الباطنة إذا وقعت
في القلب.. كانت حجاباً بين قلب العبد وبين الرب.

ذلك أن الطريق إلى الله إنما تقطع بالقلوب.. ولا تقطع بالأقدام..
والمعاصي القلبة قطاع الطريق.

يقول ابن القيّم: ( وقد تستولي النفس على العمل الصالح..

فتصيره جنداً لها.. فتصول به وتطغى.. فترى العبد: أطوع ما يكون..

أزهد ما يكون.. وهو عن الله أبعد ما يكون.. )

فلنتأمل - !!!!!!!!!

انتظروا البقية بإذن الله تعالى

الله ينور قلوبنا ودروبنا

تسلم يمينك على ما تقدم وبانتظار البقية

» أقرب مايكون العبد من الله
» ناجح عيطان العبد الله"ابو معروف