عروس في جزيرة العرب

مدينة حايل

مدينة الآباء والاجداد

منها انطلق جدنا محمد بن بشر آل علي والملقب بالمرقاب
لتنتشر ذريته - أحفاد الضياغم - في وادي الفرات في بلاد الشام

وإنها لجمالها بمثابة عروس في جزيرة العرب ومن واجبنا بل ومن حقها علينا أن نتذكرها

ونتغنى بها ونكتب عنها من باب الوفاء على الأقل

موضوعي راح يكون عن جبل اجا وسلمى بحايل لكن في البداية بنشوف نبذة سريعه عن مدينة حايل وبعدين بندخل بتفاصيل جبل اجا و سلمى ...

منطقة حائل منطقة إدارية سعودية، أنشئت عام 1340هـ أثناء تأسيس المملكة العربية السعودية وتتبع وزارة الداخلية،

تقع شمال غرب السعودية وتبلغ مساحتها 125,000 كم ويبلغ عدد سكانها 527,000 نسمة
ويقع مقر الإمارة للمنطقة فيمدينة حايل وكانت تسمى في السابق (جبلي طىء) أو (الجبلين اجا و سلمى)
ثم صارت تسمى (جبل شمر )و (الجبل) في القرن التاسع عشر . غير أن حائل

المدينة ظلت محافظة على اسمها منذ العصور القديمة فقد وردت بهذا الاسم في
شعر لامرئ القيس وشعراء قدامى آخرون. ومدينة حائل هي عاصمة المنطقة.

الخريطة

عروس في جزيرة العرب B8e2cfbe748174ecaa3ec7ca696a4010

عروس في جزيرة العرب Cf6efdfa1c1dbb20755b5b2af71c1abc

*صور لمدينة حايل :

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 721x541 .

[right] الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 721x541 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x427 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 721x541 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 681x521 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 566x440 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 681x466 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 681x461 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 681x467 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 681x521 .

ندخل بصلب الموضوع اللي هو عن جبل اجا و سلمى :

لجبلان أجا وسلمى هما العلامة المميزة لمنطقة حايل،
وتقع سلسلة جبال أجا في الجهة الشمالية الغربية من المدينة، بينما تقع سلسلة جبال سلمى في الجهة الشرقية الجنوبية.

سبب التسمية

يروي أهالي حايل قصة عن سبب تسمية الجبال بهذا الاسم، وهي أسطورة قديمة تقول أن أجا كان رجلا من إحدى قبائل العماليق
التي تسكن تلك الناحية من الجزيرة العربية، وسلمى هو اسم فتاة كان يعشقها
أجا، وهي تعشقه إلى حد الجنون ولكن رفض أهلهما تزويجهما بسبب بعض الأعراف
القبيلية وفي يوم من الأيام هربت سلمى مع رفيقها أجا، ومعهما خادمتها
العوجاء فطاردهما القوم حتى أمسكوا بهما في موقع مدينة حايل بين جبلي أجا وسلمى وهناك قتلوهما وصلبوهما, أجا على الجبل الغربي وسلمى على الجبل الشرقي، فحملا هذا الاسم حتى الآن.
الطبيعة

وتشتهر منطقة جبال أجا وكذلك جبال سلمى بسفوح تتشكل فيها أودية كبيرة
(وتسمى في حائل شعبان ومفردها شعيب) وتغطيها أشجارالطلح الفطرية، ما يجعلها
أماكن النزهة لغالبية العوائل في حائل.
وتقع فيما بين الجبلين منطقة تسمى الثنية وتتخللها العديد من السلاسل الجبلية أهما جبال
رمان الاسمر ورمان الاحمر ومن أشهر الأودية التي تنحدر من أجا وادي عقدة ووادي مشار ووادي ووادي
عانقة ووادي الرعيلة

وأودية توارن التي تلتقي مع السهال والصحاري الواقعة خارج سلسلة أجا في
جزئها الجنوبي ناحية ضاحية موقق وقراها. ومن جبال رمان تصب أودية عديدة
اشهرها وادي المشط ووادي حميان ووادي ابو نمر ووادي اركان.وكذلك أودية هدباء وسراء وشبيكةرمان ودارة طىءوالحامرية..كذلك
يوجد وادي العش وهو من أكبر الاوديه في ما بين اجاءوسلمى وهناك موارد مياه
عذبه مثل موردسبا وكذلك أبو مصاص ولكن مع قلت الأمطار جفت
تتكون جبال أجا وسلمى من الصخور النارية القاسية وتكتسي غالبها باللون البني الارجواني من مادة الجرانيت.
ويقع جبل سلمى في جنوب غربي حائل بقرية تسمى القرفاء ويمر من اممها وادي السطان وله ااسماء اخر : وادي القرين ,وادي أبو راضي

وجبل اجاء في جنوب حائل .

* صور لهذا الجبل :

صور متعدده من ربيع جبال سلمى وبعض الصور من أجــا والــنفود

قاع هــــتيمه بقرية طابه 80 كيلو تقريباَ شرق حائل
الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x529 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x529 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x529 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x530 .

قرية طابه من اعالى سلمى
الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x530 .

الصورة مصغرهـ ... أضغط على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 750x530 .

[/size]

[/right]

شكرا لك الشمرية العزيزة على الموضوع الجميل والتعريف بالمناطق والمواقع

وأحب أن أنوه عن التوقيع إن سمحت لي

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمر

ولك مني كل المحبة والتقدير الشمرية الغالية

بســـــــــــم الله الرحمن الرحيم
الشمرية الابية نفل رائع لمدينة الاباء والاجداد والشكر موصول للاخت همس الضفاف
هذي قصيده لحايل وشمر((بعدي والله))

عطني قلم بكتب أبيات جزيلات
أبيات من راسي ولاهي نقيله
عز الله إني شاعر للطويلات
شاعر ولد شاعر وأجيب الجزيله
جزيله بحايل أم الجمالات
حايل بعد حيي ومثله قليله
وشمر هله هل الكرم والشجاعات
وشمر على درب المراجل دليله
وترى البخل يمه يديهم قصيرات
وأما الكرم يمه يديهم طويله
وأضرب مثال لحاتم الطئ بالذات
حاتم ترى ذباح للضيف خيله
وشمر لهم بالحرب صوله وجولات
ماينسي يوم الصريف ومثيله
يومن شمر تقطع أرقاب كثيرات
أرقاب فرسان ومشايخ قبيله
ووغيدهم يظهر بروس الطويلات
ويقول مانبغي ترانا نجيله
ومهما وقف بوجيهنا من صعيبات
لوهي كثيرات ترانا نشيله
وختامها ماذعذعت من نسمات
صلو على محمد صلاة جليله

شكرا لك أختنا الشمرية على هذه العلومات والصور الرائعة لبلد أجدادنا حائل , جزاك الله كل الخير.

اختيار رائع ومشاهد رائعة لك كل التقدير الشمرية الأبية الشامخة

واختيارك لمدينة حائل أو وصف بعض معالمها يحمل أكثر من دلالة

تنبئ عن الولاء والوفاء لهذه المدينة التي حوت مفاخر وذخائر الطيب والجود والشجاعة

علّها تحرك في نفوس قارئيها الاعتزاز بتلك القيم النبيلة

ولنتأمل قليلا مع شاعرنا القصيبي رحمه الله

لنراه كيف يتغزل في هذه العروس الجميلة

فخرا ومجدا وأصالة واعتزازا

القصيدة
أطلقها الشاعر في أمسية شعرية جميلة

أقيمــت بنادي الجــبلين بمناسـبة زيارته لحـائل

أتيت أعـبر من بحـر الهـوى لججــا
حتى لقــــيتك طـــلق الروح مبتهجا

لثمت جبهـتك السمـــــراء أعرفهــا
للكـــــبر منطـلقــا للعــــــز منعرجا

سرحـت عــيني في وجـــه ملامحهـا
السحر فيها وحـــلو الهـيبة امتزجا

يا حائل المجـد كم مجــد شمـخت به
تندي الشواهق من تذكـــــاره أرجا

ما زلت تبتكـرين المجــــــد ملحمــة
إن شـاعر هزجـا أو فــارس لهجـا

مازال حاتم يقري الضيف ما تركـت
نيران حـاتم في ليل الضـيوف دجى

سيف البطولات لم يصـدأ ولا تعـــبت
أكف من علموه الضـرب والوهجــــا

يا حائل المجد مجدي أن أكون هــنا
أنيخ قلبي في ســـلمى الرؤى وأجا

هـديتي بضــــــع أبيات ولو سمــحت
لنا الأمـاني لأهـــــــدينا لك المهجــا

[size=24]
[=]الأخت الشمرية لفت انتباهي عنوان ( عروس في جزيرة العرب ) ولما قرأت الموضوع

علمت يقينا أنها أي حايل هي بمثابة عروس لاعتبارت عديدة حيث تعبر عن الأصالة والمجد وتاريخ القبيلة العريق شمر

حيث ملتقى الأبطال والشعراء والسائحين والزوار

وأنقل جزءا من تاريخها مع المؤرخة [/][]الليدي آن بلنت[/] في إحدى رحلاتها إلى حايل

السيدة الليدي آن بلنت Lady Anne Blunt هي سيدة إنجليزية من أسرة نبيلة

، كانت محبة للأسفار والرحلات، كما كان لديها ميل للحياة الشرقية والعربية على وجه
الخصوص، إذ أسست في لندن عام 1872 مزرعة لتربية الخيول العربية الأصيلة،
وكان ذلك أحد مؤشرات اهتمامها بالحياة العربية، ودافعاً لها أيضاً لتقوم برحلات
عديدة، إلى مصر والعراق وإلى حائل

وكانت رحلتها إلى حائل، برفقة زوجها ويلفريد سكوين بلنت، قد بدأت أواخر
عام 1879 عبر الجوف والنفود الكبير، حتى دخلت مدينة حائل صباح يوم 24 فبراير 1880،
وكان حاكم حائل آنذاك هو الأمير محمد العبدالله الرشيد، الذي تولى الحكم عام 1871 حتى
توفي عام 1897 وفي عهده تم ضم الرياض وجنوب شرق الجزيرة العربية وكذلك
الشمال الشرقي والغربي للجزيرة. وهنا نعرض مقتطفات من الفصل العاشر

من المجلد الأول (القسم الخامس بالطبعة العربية) من كتاب المؤلفة : الحج إلى
نجد (رحلة إلى بلاد نجد في الطبعة العربية) وعنوانه : في بلاط إبن رشيد :

" كان إستقبالنا في قصر الأمير (قصر برزان)، هو ما تمنيناه. وحين أقبلنا نحو باحة
القصر، قابلنا حوالي عشرين رجلاً حسني الهندام، وكان في وسطهم يقف رجل مهيب

، في ملابس قرمزية، له لحية في بياض الثلج، وعلمنا فيما بعد أنهم من الرجال العاملين
في القصر، وأن الشيخ المهيب الذي كان معهم هو المرافق الخاص للأمير. مررنا خلال
سرداب يبدو أنه شيّد بغرض الدفاع، ثم انحدرنا إلى ممر تقوم على جوانبه أعمدة تذكر
الإنسان بمدخل معبد مصري قديم، ونقر أحد الخدم على باب منخفض، ثم فتح الباب
ووجدنا أنفسنا في غرفة الإستقبال. وبدت أنيقة في إتساعها

الذي يبلغ 70 × 30 قدم (21 × 9 متر) وبصفٍ من السواري الخمس، وتضيئها
فتحات قريبة من السطح، ودعينا إلى الجلوس وتبودلت كلمات لطيفة وتردد السؤال
عن صحتنا أكثر من عشرين مرة، ودار الحديث مع القهوة، ثم وقف الجميع ومرّت
عبارة : "الأمير قادم"، ووقفنا نحن أيضاً، فدخل الأمير على رأس مجموعة
من المعاونين، فسلمنا على الأمير وأبدى سروره لمجيئنا".

" للأمير وجه غريب، وقد يكون شعورنا مجرد وهم، لكن ملامحه أعادت إلى ذاكرتنا
صورة (ريتشارد الثالث) وجه نحيل، ووجنات شاحبة غائرة، وشفتان دقيقتان،
مع تعبير عن الألم، إلا حينما يبتسم، وعوارض سوداء خفيفة، وحاجبان معقودان
أسودان، وعينان رائعتان، عميقتان ونفاذتان... ويداه أيضاً طويلتان يشبهان
مخلبين، ولا تستقران لـ لحظة، تعبثان بسبحته، أو بأهداب عباءته حينما يتحدث.
وبكل هذا بدا الأمير، متميزاً في مظهره، وكل جزء منه يعبّر عن ملك".

" وبعد حوالي ربع ساعة، قام الأمير، ثم جاءت منه رسالة يرجونا فيها أن نحضر
مجلسه، وهو مجلس الحكم الذي يعقده يومياً في بهو القصر. وفي البهو
ومساحته 100 × 50 قدم (30 × 15 متر) أنتظم جنود في صفين من جميع
جهاته، وأستطعت أن أعد إلى الـ 800 منهم. وجلس الأمير على مقعد مرتفع،
يحيط به وزرائه وأصدقاءه وأقاربه، وبالذات إبن عمه الأمير حمود

(حمود العبيد الرشيد، ونائب الأمير محمد)، الذي يصاحبه في كل مكان يذهب
إليه، وخادمه المفضل مبارك الذي من واجبه حراسة الأمير من المغتالين، والخطر
على حياة الأمير محمد هو بسبب فتوحاته وغزواته التي قُتل فيها أعداء كثيرون،
لا بسبب مركزه، فهو كأمير، محبوب من قبل رعاياه.

ويتقدم الوزراء والمسؤولين بخطاباتهم ليختمها الأمير، فيما يتولى حمود قراءة
خطابات عرائض البدو القادمين من خارج المدينة وشكاويهم، قبل أن ينظر فيها محمد.
ولاحظت أن الأمراء والمسؤولين ورجال البلاط يخاطبون محمداً بقلب الأمير، بينما بعض
الفقراء والبدو يخاطبونه بإسمه المجرّد، ويتقدم أيضاً بعض الحجاج الذين لهم مظالم،
وينظر في قضاياهم بإختصار، ولم تستغرق أي قضية في
مجلس الحكم أكثر من ثلاث دقائق".

" أعدّ لنا بيت مزودج في الشارع الرئيسي، على بعد لا يزيد عن 200 متر عن
القصر (برزان)، كان كل شيء بسيطاً، لكنه في غاية الأناقة والنظافة،
وأحسسنا أخيراً بعد عناء الرحلة بالراحة.

استدعانا الأمير محمد، بعد ساعات، وكان الإستقبال خالصاً هذه المرة في الحجرة
العليا في القصر، ولم يكن مع الأمير سوى حمود فقط. وكنا قد أحضرنا هدايا للأمير،
وشعرنا بالخجل ونحن نقدمها لتفاهتها، إذ لم يكن لدينا مفهوم عن المركز الحقيقي
لإبن رشيد، ونحن في دمشق.

نهض الأمير للصلاة (ربما العصر)، وبعد أن عاد إقترح أن يرينا حديقته. وسرنا
في ممرات وباحات وعبر أبواب، حتى وصلنا إلى بستان نخيل، وهنا انضم
إلينا بعض الخدم من السود والبيض، وكان هناك عدد من الغزلان، وزوج من
الوعل، وكان أكثر ما يجذب الإنتباه في الحديقة ثلاث بقرات وحشية من النفود.

ثم قادنا الأمير خلال باب منخفض إلى حديقة أخرى، حيث توجد أشجار الليمون
والترنج والرمان. ثم إنحدرنا ونحن بمعيّة الأمير من خلال ممر منخفض، لنجد أنفسن
في إسطبل مملوء بالخيل، وكل مربوط إلى مذود. ويحتوي هذا الإسطبل على
تسعة عشر فرساً، وخلفه إسطبل آخر يحتوي نفس العدد، وثالث فيه ثمانية خيول
، وخلفه آخر في بين ثلاثين وأربعين مهراً.

أما في المطبخ فقد رأينا قدور القصر وأوانيه، ومنها سبعة قدور هائلة، يمكن
لكل منها أن يتسع لثلاثة جمال، أو 12 خروفاً، وعدد منها كانت بالفعل في حالة
استعمال، لأن الأمير ابن رشيد يستقبل يومياً 2000 ضيف، إلى جانب العاملين في القصر.
وقائمة الطعام اليومي تتكون من أربعين خروفاً أو سبعة جمال. وعندما خرجنا وجدنا
العديد من الطاعمين يتجمعون، وكل غريب في حائل له محله على مائدة الأمير،
وعند الغروب يبدأ بهو القصر بالإمتلاء".

" توطدت صداقتنا أيضاً مع الأمير حمود وعائلته، وهو رجل يوحي بالثقة من البداية،
ويساند الأمير سياسياً ويخدمه بإخلاص كأخ. وصفاته ممتازة كصفات أي رجل يمكن
أن يوجد في العالم، وإلى جانب ذلك فهو ذكي ومطلع.. وإني أتخيل أنه يقف
بالنسبة إلى ابن عمه الأمير محمد، إلى حد ما، في المركز الذي يقف فيه مورني

بالنسبة إلى لويس نابليون، إلا أن مورني لم يكن رجلاً طيباً ولا سيداً رفيعاً كـ حمود.
إن حمود يقدم النصيحة للأمير، ويبدي رأيه بصراحة. ولحمود عدة أبناء، أكبرهم ماجد
في السادسة عشرة من عمره ويحوز كل سحر طباع أبيه، وله إلى جانب ذلك جاذبية
الشباب الودود، والجمال المثالي".

" إستأذنت من الأمير محمد في زيارة زوجاته، وبعث من يخبر السيدات أن يتهيأن
لإستقبالي، ومر وقت طويل قبل أن يعود الرسول بالجواب، وفي مناسبة كهذه

تتفنن السيدات في زينتهن ويستغرقن وقتاً طويلاً لذلك. وعمشا هي الزوجة الأولى
للأمير ويمكن أن تميزها بين كل النساء الأخريات، فلها مظهر ممتاز، وطباع تكشف
عنها في أي مكان كانت، وحقا لقد غطّت على كل من عداها. هي إبنة عبيد وأخت
حمود، ولها كل الحق في أن يكسف نورها نور صديقاتها، وقريباتها وضرّاتها.

وكانت لولوة و دوشة الزوجتين الأخريتين، ترتديان ثياباً موشاة بالذهب مثل ثيابها،
وعليهما نفس الزينة التي عليها، ولكن عمشا إلى جانب ذلك كانت ذكية ومسلية،
وقادرة إلى أن تجعل الحديث متصلاً، بينما قل أن غامرت لولوة أو دوشة في
الإشتراك فيه. وتتقاسم عمشا ولولوة إمتياز عدم مغادرة المدينة، وبذلك تتقدمان

على دوشة التي يقع على عاتقها أن تتبع خط زوجها في الصحراء حيث يقضي
جزءاً من السنة، وإلتزام كهذا يُعتبر حطاً للكرامة وبالتالي لا تتقبله سيدات حائل.
وأثناء بقائي معهن، جاء الأمير محمد مرتين، وفي كل مرة يأتي فيها، تقف له
جميع زوجاته وجميع النساء الحاضرات، بإستثناء عمشا، فهي تبدي إنحناءة
أو إشارة كما أنها لو كانت على وشك النهوض ثم تظل في مكانها بجانبي".

" ومن بيت عمشا، ذهبت إلى بيت زوجة الأمير حمود وهي بنية بنت متعب
العبدالله الرشيد، ورأيت عندها أختها رقية، وزوجة ماجد الحمود صيتة.
وللأمير حمود زوجة ثانية هي زهوة بنت طلال العبدالله الرشيد، وكانت

جذابة ولطيفة وذكية ونحيفة. أما أم ماجد التي لم أسمع عنها فقد ماتت منذ سنين.
وزرت بعدها زوجة الأمير سليمان (سليمان العبيد الرشيد شقيق حمود) وكنت عرفت
سليمان في البلاط، وهو يحب الكتب، ووجدته غارقاً بينها في غرفة الإستقبال
عندما ذهبت لزيارة زوجته، وكنت آمل أن محادثته ستكون مفيدة، لولا أنه وبمجرد
ما بدأ الحديث، دخلت زوجته يتبعها جمهور من النساء
فجمع كتبه ومخططوطاته وخرج مسرعاً".

" كل مساء، كنا متعودين أن نتلقى دعوة من الأمير محمد لنقضي المساء في
مجلسه، وكان هذا دائماً أجمل جزء من اليوم، لأننا نجد بعض الزوار الذين يثيرون
الإهتمام، فتدور أحاديث شيّقة. وذات مساء كان الأمير في غاية الإنشراح عندما
تلقى نبأ انتصار كتيبة من قواته على سطام الشعلان، ورغم أن قوات سطام كانت
أكثر عدداً، لم يستغرب أحد أن ينتصر الجانب الأضعف. ولما سألني الأمير إن كنت

أظن أن لـ سطام عقل ؟ أجبته بأنني أخشى أنه ليس له نصيب كبير منه إلا أنني
آسفة من أجله، وأنه ضعيف ولا يعرف كيف يدير قومه ولكن له قلباً طيباً.
فسألني وما رأيك في إبن سميّر؟ فأجبت : إنه له من العقل أكثر مما له قلب،
فسرّ الأمير وقال : آه يا خاتون، أنتِ التي لكِ عقل".

همس الضفاف كتب:: شكرا لك الشمرية العزيزة على الموضوع الجميل والتعريف بالمناطق والمواقع

وأحب أن أنوه عن التوقيع إن سمحت لي

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمر

ولك مني كل المحبة والتقدير الشمرية الغالية

الأديبة الراقية

الأخت الغالية مس الضفاف

أشكرك على جمال وحسن التعليق

على النقل من جهة وموضوع التوقيع من جهة أخرى

من وجهة نظري أن قيمة الإنسان بما يحمل من معنى قبل المبنى

إن استطاع التخلص من الأثرة والأنانية البغيضة

ولا أخفيك أن توقيعك الأخير يسطر على صحيفة من ذهب

قد تبهرنا كرة مضيئة نلهث خلفها
طويلا طويلا .. يالمرارتنا عندما نكتشف بأنها
مجرد فقاعة صابون !!

نعم يالمرارتنا عندما نكتشف بأنها مجرد فقاعة صابون

إلى منتدى الضياغم الذين ربطوا واقعهم بين ماضيهم المجيد وحاضرهم الاصيل

لقد شدني منتداكم من عنوانه

فحرك كل أشجاني وخواطري لمآثر قبيلة عربية غارقة في أمجادها

وشدني لذلك مدينة حايل

رمز الكرم والجود والفخر

ولك الأخت الشمرية كل التقدير لأنك أول من بادر بالحديث عنها

وأنقل لكم هذه القصيده بدار طي ، جوهرة الجبلين (حايل حاتم ) اهداء لها ولمن سكن

املا" ان تحوز على رضاكم

[/size]

[size=21]

لا نـاد راس الـعـود صـحـه وقـلـه
.................المجد في حايل من سنين لـه سـاس

ساس الكرم من عهد حـاتـم بحـلـه
.................ناره تـقـدي لـيـل مـن جــاه عـســاس

لـو ثـقـلـت سـود الـليـالي بـحـمـلـه
.................تلـبـس عيالـه لـلـوفـاء ثـوب نـبـراس

تبني بـه اجـدار ٍ بـقى الـسـاس دلـه
.................بحدب ٍ نهار الكون تضوي با الادماس

وترفع اشراع ٍ يوم جاء الريح شله
.................بمس ٍ اعظام الراس تسمع له ضراس

يـامـا غـدو مـن دون بـابـه حـم ٍ لـه
.................بشلف ٍ مضاريبه عـلى هـامـة الـراس

يــجــود واحـدهــم لـضـيـفـه بــدلـه
.................وكبش ٍ بعسر الحال ماضاق من بـاس

شمر سعد من جاه بالكون عـلـه
.................تـفـرج هـمـومـه يـوم الاريـاق يـبـاس

ليتك مع الشلـقـان لاجـاك خـلـه
.................ولآ رمــالات ٍ عـلى الــخــيــل جـــلاس

ولآ تميم إليا غدى العـلم جلـه
.................تبرد غـلـيـلك باالـلـقــاء ريـح نسـنـاس

واولاد وايل با الوفاء موفين له
.................نعم الرجال إليا غدى الـعـلـم بـعـمـاس

ولآ بـنـي خـالـد إلــيـا جـاك ذلـه
.................هبس ٍ تجير الطـيـر مـن عـايـل الـنـاس

وباقي القبايل فوق راسي محلـه
.................الـلي لـهـم تـقـدير مـن صـادق احـسـاس

ذبـاحــة ٍ لـلحـيـل والــكــوم جـلـه
.................ركـابـــة ٍ لـلـخــيــل لـــبـــاسـة الــطــــاس

الـخــالـد مــاشـاف بــيــنـه كـلـه
.................مسـبـوق عـلـمـه مــيـر لــلـذكـر حــسـاس

سنا البرق كتب:

إلى منتدى الضياغم الذين ربطوا واقعهم بين ماضيهم المجيد وحاضرهم الاصيل

لقد شدني منتداكم من عنوانه

فحرك كل أشجاني وخواطري لمآثر قبيلة عربية غارقة في أمجادها

وشدني لذلك مدينة حايل

رمز الكرم والجود والفخر

ولك الأخت الشمرية كل التقدير لأنك أول من بادر بالحديث عنها

وأنقل كم هذه القصيده بدار طي ، جوهرة الجبلين (حايل حاتم ) اهداء لها ولمن سكن

ولمن حنّ إليها

اقدم لكم هذه القصيده بدار طي ، جوهرة الجبلين (حايل حاتم ) اهداء لها ولمن سكنا فيها

أو حنّ إليها

املا" ان تحوز على رضاكم

اقدم لكم هذه القصيده بدار طي ، جوهرة الجبلين (حايل حاتم ) اهداء لها ولمن سكن فيها

املا" ان تحوز على رضاكم

[/size]

لا نـاد راس الـعـود صـحـه وقـلـه
.................المجد في حايل من سنين لـه سـاس

ساس الكرم من عهد حـاتـم بحـلـه
.................ناره تـقـدي لـيـل مـن جــاه عـســاس

لـو ثـقـلـت سـود الـليـالي بـحـمـلـه
.................تلـبـس عيالـه لـلـوفـاء ثـوب نـبـراس

تبني بـه اجـدار ٍ بـقى الـسـاس دلـه
.................بحدب ٍ نهار الكون تضوي با الادماس

وترفع اشراع ٍ يوم جاء الريح شله
.................بمس ٍ اعظام الراس تسمع له ضراس

يـامـا غـدو مـن دون بـابـه حـم ٍ لـه
.................بشلف ٍ مضاريبه عـلى هـامـة الـراس

يــجــود واحـدهــم لـضـيـفـه بــدلـه
.................وكبش ٍ بعسر الحال ماضاق من بـاس

شمر سعد من جاه بالكون عـلـه
.................تـفـرج هـمـومـه يـوم الاريـاق يـبـاس

ليتك مع الشلـقـان لاجـاك خـلـه
.................ولآ رمــالات ٍ عـلى الــخــيــل جـــلاس

ولآ تميم إليا غدى العـلم جلـه
.................تبرد غـلـيـلك باالـلـقــاء ريـح نسـنـاس

واولاد وايل با الوفاء موفين له
.................نعم الرجال إليا غدى الـعـلـم بـعـمـاس

ولآ بـنـي خـالـد إلــيـا جـاك ذلـه
.................هبس ٍ تجير الطـيـر مـن عـايـل الـنـاس

وباقي القبايل فوق راسي محلـه
.................الـلي لـهـم تـقـدير مـن صـادق احـسـاس

ذبـاحــة ٍ لـلحـيـل والــكــوم جـلـه
.................ركـابـــة ٍ لـلـخــيــل لـــبـــاسـة الــطــــاس

الـخــالـد مــاشـاف بــيــنـه كـلـه
.................مسـبـوق عـلـمـه مــيـر لــلـذكـر حــسـاس

سنا البرق

نقدر لك مساهمتك وغيرتك ونرحب كثيرا بانضمامك إلى مضايف ضياغم البوليل

وكلنا أمل أن يرتقي المنتدى بأمثالكم ويعلو بهممكم

لك التقدير والوفاء

مرحــــوم ياقصـــر السناعيـــس ( برزان) *** غدى محطــــة للسوافــي ترابه

عروس في جزيرة العرب Moz-screenshot-1

المدخل الرئيسي لقصر برزان

عروس في جزيرة العرب E057

نشيد ( حمامي ياللي)

عروس في جزيرة العرب 22%7E0

صورة لافرز اللبن ( الحليب ) وإخراج الزبدة بالطريقة التقليدية أو ما يسمى القربة و الجود الذي يحوي الماء

عروس في جزيرة العرب Mk10555_IMGP7065

ياخليف مابه باليدين استطاعــــــه *** القـــلب يشفــق والمعاليـــق ياخــــليف
يشفق على حائل وشوف الجماعه *** شفقت بنئ شمر على الطيب والضيف

عروس في جزيرة العرب Can2007-1280079022

نفود الجفر 22/1/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798524

غرب قرية نايلات 7/4/1431هـ عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798582

شعيب التفيهي 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798655

شعيب الشعيبين 7/1/1431

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798637

شعيب الشعيبين 7/1/1431

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798776

توارن

قاع هتيمه (طابه) 6/2/2010

الطوال

الطوال

نفود الحفير

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799233

نفود الجفر

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799022

( ام سالم ) نفود الجفر

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798999

نقبين

نقبين

صحى يوم عيد الأضحى 10/12/1430

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798857

صحى يوم عيد الأضحى 10/12/1430

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798870

توارن 7/1/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798952

حيه 11/4/1431

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798896

ضلع الجديد غرب قرية نايلات 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799182

شعيب حيه 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800253

العاجزه

شعيب الشعيبين 7/1/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799267

شعيب حيه 4/5/1431هـ
عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799083

داخل الضلع حيه 11/4/1431

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799336

سد عقده 24/4/1431هـ

ورى سد توارن 1/5/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798969

ضلع الجديد 7/4/1431هـ
عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799569

ام اذن 1/3/1431هـ

قاع هتيمه

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799037

العاجزه 12/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799062

نقبين

شعيب التفيهي 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799421

شعيب العاجزه 28/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799462

نازل من ضلع حيه

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799617

شعيب حيه

شعيب جــــو 28/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798937

مشار

الميضاحه غرب توارن 7/4/31

[center] عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799938

العاجزه28/4/1431هـ

كامب الضلوع 15/5/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800536

ريع صحى 7/1/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799768

شعيب التفيهي 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799478

الشعيبين

ضلع الجديد 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799500

كامب الضلوع

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799866

شعيب العاجزه 28/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800353

شعيب جـــو 28/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800301

كامب الضلوع

فوق شعيب حيه

شعيب جــــو 28/4/1431هـ

داخل ضلع توارن

عروس في جزيرة العرب Can2007-1280051154

شعيب التفيهي 7/4/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279799993

شعيب حيه

توارن

كامب الضلوع

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800631

ضلع توارن 15/5/1431هـ

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800803

شعيب العاجزه

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279800376

توارن

ختامها دار حاتم

عروس في جزيرة العرب Can2007-1279798510

وهذه بعض المعلومات عن مدينة حايل

الآثار
تتعدد الآثار في
منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى
المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة، وأهم مناطق
الآثار فيها هي :

ياطب: وهو موقع أثري
(جبل) يقع في شرق منطقة حائل على بُعد 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ورسوم
ثمودية.
جانين: وهو جبل كبير
شرق مدينة حائل ويقع على مسافة 60 كلم ، وفي الجبل كهف نقشت على جدرانه كتابات ثمودية
وأمهرية ورسوم لأشخاص وحيوانات تعود إلى عصر ما قبل التاريخ
فدك مدينة تاريخية
تعرف حاليا بالحائط تعود لحقبتين تاريخيتن قديمة وإسلامية وتقع جنوب حائل على بعد 250
كلم عثر فيها على تماثيل ومجسمات وقد كانت اقطاعا لفاطمة بنت الرسول محمد
صلى الله عليه وسلم .
قفار مدينة تاريخية
تعود بداياتها غير المحددة بدقة للقرن السادس الهجري فيها آثار أكبر مدينة نجدية وقلاع وأسوار ضخمة
وتقع على بعد 15 كلم
عن حائل والمدينة الأقدم فيها غياض يضمها ثلاثة أسوار.
فيد: وهو اسم واحة قديمة يمر منها درب
زبيدة الشهير، كما يوجد فيها كثير من البرك والآبار القديمة وأنظمة الري
وقصر خراش الأثري الذي يعود إلى ما قبل الإسلام.
جبل حبشي: منطقة غنية
بالآثار، وفيهاأطلال دور وأبراج ومقابر يعتقد أنها عمرها أكثر من أربعة آلاف
سنة.
الثعيلبي: وهي منطقة
تقع بين جبل حبشي وسميراء، وفيه صفوف من الحجارة المتوازية يمتد كل منها مسافة
تقارب 750 م.
سميراء:وهي منطقة
تبعد عن حائل حوالى 140 كلم، وقد كشفت السيول عن معالمها الأثرية
ومن أهمها غرفة تحت الأرض بمسافة متر ونصف المتر، كما عثر بها على جرار
من الفخار تحوي نقوداً إسلامية يعود بعضها إلى العام 134هـ.
ضايف: موقع أثري وجدت
على صخوره خطوط كوفية وثمودية ورسوم لأشخاص وحيوانات.
السفن: منطقة تبعد عن
حائل حوالى 53 كيلو متراً، وتوجد في جبالها رسوم وكتابات ثمودية ومقابر وحجارة
ضخمة مستديرة.
وهناك أيضاً مناطق
أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة،
وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة.

درب زبيدة
تعتبر محطات طريق
الحج من أهم الآثار عن العصور الإسلامية ومنطقة حائل واحدة من أهم وأكبر هذه المحطات حيث
كان يمر بها طريق الحج العراقي القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة "درب
زبيدة"، ومن محطات هذه الطريق ومدنها في منطقة حائل: (( المجاشعية )) ويقال
لها الخزيمية و( بدع والخضراء) والأجفر، والخوير، وفيد، وسميراء، البعايث،
وفيد من أكبر مدن طريق الحج في منطقة حائل حيث كانت ولاية من ولايات الدولة
الإسلامية منذ أن أسند الرسول محمد ولايتها إلى زيد الخيل (الخير) في سنة
10 للهجرة، وبها الكثير من الآثار.
قلعة ابن
رشيد - قلعة برزان
ويقصد بقلعة ابن رشيد قلعة برزان وهي حاليا مندثرة ولايبقى
سوى سوق برزان واما القلعة الضخمة فلم يتبقى لها شيء سوى في كتب الرحالة
ومنها نستقي منهم وصفها كما زارها احدهم فقال عنها: ((والقلعة من الداخل كانت
عبارة عن ممر ملتو مظلم قد يكون شيد بهذه الطريقة لغرض الدفاع حين هجوم
الأعداء ، ومن ثم ينحدر الممر وتقوم على جانبه أعمدة وعلى احد الجوانب يوجد
باب منخفض وكان بابا للمجلس وكان باتساع 21م×9م تقريبا وصفا من السواري بعدد
خمس ويضيء الغرفه فتحات مربعة صغيرة قريبة من سقف الغرفة ، وكانت
الغرفة رطبة وعالية السقف ، وقد كان على الحائط أوتاد من الخشب مثبتة قد تكون
لتعليق الثياب أو الأسلحة ، واما بهو القلعة فقد كانت متسعة بمقدار 30م × 15م
وكان للقلعة طابق ثاني بها الغرف العالية لعائلة آل رشيد ويكثر بالقلعة
الممرات والغرف الكثيرة .
قلعة
اعيرف
قلعة تاريخية تقع على
جبل صغير في وسط مدينة حائل ويعود تاريخ انشائها إلى العصر الجاهلي قبل الإسلام.. وهي احدى
المعالم الشهيرة بمنطقة حائل ومرتعا للزوار الأجانب والرحالة والمستشرقين
منذ القدم.. وقد كانت القلعة في بداياتها قبل مئات السنين مبنية من
الحجر ثم اعيد بناؤها من الطين في عهد اسرة آل علي عام 1200ه عندما كانوا
حكاما على منطقة حائل قبل حكم اسرة آل رشيد.. كما شهدت القلعة منذ ذلك
التاريخ عدة عمليات ترميم كان اولها عام 1217ه في نفس العهد لأسرة آل علي.. وفي عام 1338ه اثناء حكم اسرة
الرشيد على حائل وقبل دخول الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
مدينة حائل بسنتين شهدت القلعة عملية ترميم اخرى كما شهدت عام 1404ه
عملية ترميم اخرى وبتكلفة قدرت بمليوني ريال سعودي.. اما آخر عملية ترميم فقد
جرت عام 1422ه وكان مدة العقد سنة كاملة.. وقد استخدمت بها وسائل طينية
حديثة تكفلت بها وكالة وزارة المعارف السعودية للآثار والمتاحف.. والقلعة هي
عبارة عن مبنى طيني مستطيل الشكل يتكون جزء منه من دورين بطول 40 متراً
وعرض 11 متر.. وقد استخدمت القلعة في الماضي ضمن سبع قلاع كانت تحيط بحائل
المدينة لأغراض عسكرية ومراقبة الجيوش والقوافل القادمة إلى حائل اما اليوم
فهي تستخدم كمنصة لإطلاق مدافع الإفطار والإمساك لشهر رمضان المبارك
ومدفع للأعيادوالمناسبات.

قلعة
القشلة
ان مساحة مبنى القشلة
الذي كان عبارة عن ثكنة عسكرية شيد عام 1360 هـ في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله ،
وانتهى العمل فيه عام 1362 هـ وهو مبنى طيني مستطيل الشكل مكون من دورين تبلغ
مساحته 20022 متراً مربعا وطوله 142 م وعرضه 141 م وارتفاعه 10 م وبه 193
عمودا وثمانية مربعات كبيرة وبابان كبيران ويحتوي على 83 غرفة في الدور
الارضي و 59 غرفة في الدور الاول وتم الانتهاء من ترميمه كاملا من قبل
إدارة الاثار والمتاحف بوزارة التربية والتعليم. ومن رؤيتنا للمبنى الاثري
فقد صمم في أركان المبنى أربعة أبراج مربعة الشكل وأربعة أبراج مربعة أيضاً
في منتصف الأسوار يطلق عليها (أبراج ساندة) وللمبنى مدخلان أحدهما رئيسي
يقع في منتصف الواجهة الشرقية من المبنى والتي تحوي زخارف قليلة،
والآخر يقع بالجهة الجنوبية وهو المستخدم حالياً.ومن الصورة التي اخذتها ،
والجدير بالذكر أن مبنى القشلة التاريخي بمدينة حائل على طراز المدرسة النجدية
التي كانت سائدة في العمارة الإسلامية، ومعنى الاسم قشلة : لفظ محرف عن أصله التركي -
قيشلق - معناه المأوى الخاص بالشفاء .. اطلق في العصر العثماني المتأخر على
قلاع الجنود ومراكز اقامتهم بمدينة حائل والقلعة عبارة عن ثكنة عسكرية
لتدريب وإقامة الجند بغرض التدريب والإقامة السكنية لحفظ الأمن والاستقرار،
وفي المبنى الزخارف الجصية المنتشرة في المجالس وغرف القهوة بمبنى
القشلة وهي سمة من سمات العمارة التقليدية في منطقة حائل. وتتميز هذه الزخارف
بأنها من الجص المزين بعناصر هندسية أو نباتية تجريدية قد تكون في جدار
واحد أو في جدارين متعامدين ، ويوجد الوجار وهو عبارة عن حفرة منخفضة عن مستوى
الأرض .

وكان الغرض من بنائه
سكن لحامية عسكرية من قبل جلالة الملك عبدالعزيز – رحمه الله - لاستتباب الأمن في المنطقة بعد أن وحد جلالته
بلادنا الغالية لتصبح بعد أن كانت متفرقة تحت راية واحدة. واستمر العمل في
بناء القشلة عاماً ونصف العام واستمر استغلال (القشلة) للهدف الذي بنيت
من أجله حتى عام 1375هـ
بعد أن تركها الجيش بعامين فأصبحت مقراً لشرطة المنطقة حتى عام
1395هـ بعدها سلمت القشلة
لوكالة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف لتصبح مبنى تاريخياً وتم تحويله إلى مركز
ثقافي وحضاري يروي للأجيال القادمة تاريخ توحيد المملكة. وقد دعم بثمانية
أبراج ارتفاع البرج 12متراً وزينت مداخل المبنى بالزخارف التي عملت من
الجص كتب عليها عبارات منها: يعيش مولانا الملك المعظم عبدالعزيز بن
عبدالرحمن آل سعود. وبني المبنى من دورين الدور الأرضي يشتمل على 83غرفة
بالإضافة إلى القبب العالية والدور العلوي 59غرفة بالإضافة لمباني الخدمات الأخرى. وقد تراوحت أجور
العاملين في المبنى في ذلك الوقت بين ريال إلا ربعاً فضي إلى عشرة ريالات
فضية (للستاد) وهو
الذي يتولى البناء وكان عددهم (. وقد تشرفت حائل بزيارة جلالة الملك عبدالعزيز
- رحمه الله - بعد توحيد المملكة مرتين، الأولى عام 1353هـ والثانية
أثناء العمل في بناء القشلة عام 1360هـ.

» الكرم عند العرب
» الأرقام القياسية عند العرب
» دليل مفضلة العرب
» انهم من اجود العرب منهم (ابو الهيال)
» عادات العرب الحسنة و السيئة قبل الاسلام