بصر ي الوضيحي في ازمه

صفوق الجربا والبندري والوضيحي والعنزي ....
حكايتنا اليوم عن الشاعر بصري الوضيحي الشمري و الشيخه البندري بنت مطلق الجرباء زوجة الشيخ صفوق الجرباء . والسجين العنزي .

بصري الوضيحي شاعر هواوي وراعي غزل وما يذكرله بنت مزيونه الا ويعني لشوفتها والتغزل بها ومدح صفاتها .

بصري الوضيحي سمع عن جمال وزين الشيخه البندري بنت مطلق الجرباء وتعنا لشوفتها وسير عليهم وقلط عند الشيخ صفوق الحرباء واكرمه وغداه وعشاه وقهواه وبالليل وهم يتسامرون بمجلس الشيخ صفوق أخذ بصري الوضيحي الربابه وقال هالثلاث أبيات ... يقول فيها بصري :

ياليتني نداف قطن ٍ وابيعه
.......................متحضرٍ في وسط سوق راوى
اشوف غزلانٍ يردن الشريعه
........................ لبسن ثوب البزرقان الغناوى
راعي الكريشه ريف قلبي ربيعه
.............................عليه بيبان الظماير تهاوى

طبعا هو يقصد البندري يتمنى أن يكون نداف قطن بالسوق لاجل يشوف الغزلان من النساء وقصده يشوف يشوفها لانه لم يتمكن من شوفتها بعد هذا العناء فبنت الرجال بخدرها لم تخرج له يتمكن من رؤيتها .وراوى مدينه بالعراق

في هذا الوقت كان عند الشيخ صفوق الجرباء سجين عنزي محدد بالحديد وسمع ابيات بصري الوضيحي وعندما سروا المتسامرين ومنهم بصري للنوم . طلب السجين العنزي من البندري بأن تعطيه الربابه وهو شاعر ويجيد العزف على الربابه وقال هذه الابيات والبندري تسمع :

تسعين خيبه للوضيحي نفيعه
......................مع مثلها يدخل بها سوق راوى
وربعٍ يتاجر به وربعٍ يبيعه
..........................وربعٍ فراشٍ له وربعٍ غطاوى
يقصد ببنت امكبرين الوشيعه
........................خطار اهلها بالأشاتي مقاوى
ما قلتها للبندري الرفيعه
..........................بنت الذي ذباح حيل عداوى
الى ظهر ضاقت عليها الوسيعه
..........................يشبع سباعٍ جايعات تعاوى
كم واديٍ حرم علينا ربيعه
..........................واجروحهم بقلوبنا ما تداوى

فلما أكمل العنزي السجين القصيده والبندري تسمع ماقاله ويحرر من القيج . فلما فصم الحديد عنه امرت له بكسوه وهى فروه وبشت وقالت له وقع في قلبها الشجاعه والحماسه والنخوه وامرت ان يفصم عنه الحديد تبقى في محلك ولا تعدى للصبح لين يجي الشيخ وتسمعه القصيده
.
فلما اصبحوا وجاء زوجها الشيخ صفوق الجربا الى المجلس فاذا بالعنزي السجين متكيً عند المعاميل وعليه الفروه والبشت فقال : وش هاذا يالبندري ومن اللي فك السجين بدون أمري ؟
فقالت : أنا وأسأله عن القصيده اللي قالها رد على ابات الوضيحي ... فعلمه بها
فقال صفوق الجربا ولك منا بعد مع الكسوه ذلول فاعطاه الذلول وقال له ان حوجتك الدنيا الله لا يحيجك فاذكرنا عند الشدايد وأطلق سبيله ورحل الى اهله مسرور ومجبور الخاطر

(( وين الطنــــايـــا وين شرابة الهيــــل ,, وين الحيـــود اللي تشيل الثقايل ))

(( وين االسيوف اللي تعـــدل عن الميـــل ,, وين الرمـاح اللي تحت كل عايل ))

تحيتـي ؛ تعمكـــــــم ؛ ياالطـنايـا
بالحب ؛ نهديكم .. جزيل ؛ التحيات
شمـرسناعيس السنين ؛ الغوايـا
غلبـا لها بالجود..روحة ؛ وجياــت
ما يأس ؛ فيهم يوم يقْطع ؛ رجـايــا
تضَـل ؛ في ربعي كفوفي ؛ مليـات
أهل المعاني ؛ والدلال ؛ المــلايــــا
وأهل الحمية .. والعهود ؛ الوفيات
وأهل (اللحيسة) مطعمين الشـوايا
وأهل (الكسَابـة) والبيوت العلياـت
أقول:ويش أقول؟! يمدي ؛ مـدايــــا
و(جبـال شمر) ( للطنـايا) حلـيات

الأخ ضيغم الشمال / مع التحية

كل عام وأنتم بخير

" قصة واقعية معبرة موحية

ومن دلالاتها :

" من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ...
لا يذهب العرف بين الله والناس

"" وأزمة الوضيحي أعتقد أنها انتهت

بعفو الجربا عن العنزي وإكرامه

والعفو عن المسيىء وإكرامه من سجايا الكرام

( ونصيحتي ألا يتورط

"" الوضيحي "" مرة أخرى ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!

حتى لا يقع في أزمة قد لا يجد لها حلاً ؟؟؟؟

- والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين -

ولك خالص المحبة والتقدير

في الحج

-------------------جدد جروح العود والعود قاضي

نهجت ابي من رب الالة جنة
---------------------ورديت في عمياي عقب افتراضي

يا من يعاوني على وصف كنة
----------------------شقحا شقاحة لايق بالبياضي

يا ليت سني بالهوى وقم سنة
----------------------ايام ما بيني وبينة بغاضي

ايام جلد الذيب عندي محنة
-------------------يقنب وزرق الريش لهن انتفاضي

لا ريحتة قشرا ولاهي مصنة
---------------------ريح النفل بمطمنات الفياضي

ونهود للثوب الحمر شلعنة
------------------------حمر ثمرهن غارق بالبياضي

وبمشجر من سوق هجر شرنة
--------------------على خياطة ناب الارداف راضي

وشدوا لها من زمل ابوها مضنة
--------------------اشقح يداري خطوتة يوم ناضي

شوفي بعيني والخدم يركبنة
-----------------------ركبة علية تمرجح باعتراضي

وعزي لمن شقر البني عذبنة
-------------------اركن على قلبة مكاوي اعراضي

في الحج

-------------------جدد جروح العود والعود قاضي

نهجت ابي من رب الالة جنة
---------------------ورديت في عمياي عقب افتراضي

يا من يعاوني على وصف كنة
----------------------شقحا شقاحة لايق بالبياضي

يا ليت سني بالهوى وقم سنة
----------------------ايام ما بيني وبينة بغاضي

ايام جلد الذيب عندي محنة
-------------------يقنب وزرق الريش لهن انتفاضي

لا ريحتة قشرا ولاهي مصنة
---------------------ريح النفل بمطمنات الفياضي

ونهود للثوب الحمر شلعنة
------------------------حمر ثمرهن غارق بالبياضي

وبمشجر من سوق هجر شرنة
--------------------على خياطة ناب الارداف راضي

وشدوا لها من زمل ابوها مضنة
--------------------اشقح يداري خطوتة يوم ناضي

شوفي بعيني والخدم يركبنة
-----------------------ركبة علية تمرجح باعتراضي

وعزي لمن شقر البني عذبنة
-------------------اركن على قلبة مكاوي اعراضي

» قصص اهل البدو ازلقت حبة الشمري بصري الوضيحي