الشيخ حميدي بن ذياب السخني الليلي

[size=18] الشيخ حميدي بن ذياب السخني الليلي
أنجبت عشيرة البوليل الكثير من الفرسان و العوراف والشيوخ الذين حققوا امجادا" ومفاخر نعتز بها الى يومنا هذا

برباعهم صف الدلال المعاميل =وفنجال والم الصبح والليل
عدوهم يجرع المر والويل =وصحيبهم يهتني بالتعاليل

وحديثنا اليوم عن الشيخ حميدي الذياب السخني

نسبه : هو حميدي بن ذياب بن حمد بن حسن بن منصور بن مطر بن طالب بن محمد بن خلف بن جمعة بن حسين بن عقال بن محمد البشر العلي الجعفري الشمري

البدايات

حميدي الذياب كان من رجال البوليل الجسورين وعرف بكرمه وحسن ضيافته وحكمته وفي عام 1893 ميلادي خرج حميدي الذياب من قطعة البوليل مع بعض اقربائه باتجاه بادية حمص بالقرب من تدمر في منطقة تسمى السخنة وكانت السخنة في البداية مكان استراحة لاكمال الطريق باتجاه حماة وثم الى حلب
الا انه بقي في السخنة بطلب من رجال المرازيق من شمر وذلك لاحداث ساذكرها لا حقا

وضع منطقة السخنة

منطقة السخنة هي مركز تجمع لحلف عشائري يسمى السخاني يتألف من مجموعة من العشائر نذكر منها المرازيق من البريك من شمر و ولدعلي من عنزة وبني خلف من قيس وبني عفي من نعيم وبني عيبان من السرحان وبني رحمة من البقارة و غيرها من العشائر الى جانب بعض النصارى واليهود المتواجدين من قديم الزمان في المنطقة, وكانت مشيخة السخنة في آل قرين من المرازيق من شمر الذين استطاعوا اسقاط مشيخة بني خلف وهم اهل القلعة في السخنة منذ زمن وفي اواخر القرن التاسع عشر الميلادي استطاع بني خلف اجلاء آل قرين باتجاه الشمال واستعادة مشيختهم في المنطقة الا انه بعد هجرة آل قرين لم ترضخ عشائر السخنة لـ بني خلف واستقلت كل عشيرة بزعامتها دون الرضوخ لـ شيخ يضم كل العشائر تحت لوائه ولم يهاجر الا قسم من المرازيق مع آل قرين وبقي القسم الاخر لاستعادة ملكهم في المنطقة وبقيت المناوشات قائمة بين من بقي من المرازيق وبين بني خلف دون تدخل يذكر لبقية العشائر الا بعض المحاولات الفاشلة في تهدئة الامور فلا تلبث ان تهدأ الامور بين العشيرتين الا وتشتعل مرة اخرى واستمر ذلك عقدا" من الزمن .

الاقامة في السخنة

استطاع البعض من رجال المرازيق اقناع حميدي الذياب بالاقامة بينهم وذلك ظنا" منهم انه سيقوم بدعوة اقربائه الهيال شيوخ البوليل ومن معهم من احلاف لدخول السخنة ومساعدة المرازيق في اعادة المشيخة لهم الا ان اوضاع المنطقة كانت قد تغيرت خلال فترة المناوشات وانعدام القوة المركزية ولم يكن هناك امكانية لتجديد او فرض مشيخة على عشائر شعرت باستقلالها لعقد كامل
وخلال تواجد الشيخ حميدي الذياب في السخنة اتصل بجميع عشائر السخنة
واستطاع بدماثته وحكمته استمالة زعمائها وتوصل الى اتفاق مع زعماء العشائر بان كل عشيرة منهم لها زعامتها وقراها ومنطقتها من البلدة الى جانب تعاون جميع العشائر كحلف واحد ضد أي تهديد من خارج المنطقة ونسيان الاحداث الماضية وبهذا الحلف ضغط على بني خلف لاعادة املاك المرازيق كلها التي استحوذت عليها من آل قرين مقابل قبول المرازيق بابقاء شيوخهم آل قرين في مجلاهم وبهذا استقرت الاوضاع في السخنة وبقي الشيخ حميدي الذياب في السخنة كـ عارفة يقضي في خصومات اهل السخنة واتخذ من قرية الكوم مكانا له ولقب شيخ هو لقب فخري كانوا ينادونه به ومن المضلل ان نقول انه كانت له سلطة في السخنة فلم تكن له أي سلطة على عشائر السخاني ولكنه كان يحظى باحترام الجميع لما له من ايادي بيضاء على اهالي السخنة و كفل للايتام وفك للنزاعات بالاضافة الى الكرم الهيالي وانتقل الشيخ حميدي الذياب السخني الى حلب مع اهل بيته فقط وقرر ترك حياة البادية في 1905 ميلادي تقريبا وتوفي بعدها بسنوات.

الشيخ حميدي الذياب له من الابناء: محمد فقط
محمد الحميدي الذياب له من الابناء : محمداديب فقط
محمداديب له من الابناء اربعة : الاول محمدوائل الثاني احمد الثالث إياد الرابع حازم

-------------------------------------
وساحاول ذكر ما استطعت من اعلام البوليل في القريب العاجل باذن الله [/size]

ابن العم الغالي ابو صالح

ان شاء الله سازوركم قريبا فور انتهاء بعض الامور التي تشغلني حاليا فانتم اهلنا وساحرص على وصل ما انقطع

تحياتي لك

الغالي معاذ

والنعم بك ياغالي واشكر مرورك العطر

الاخ غريب الدار

والنعم بك اخي الكريم

وبالفعل البوليل انجبت الكثير من المشاهير

اشكر مرورك العطر ودمت بحفظ الرحمن