من نبض الروح

إهداء لكل من أطل على المنتدى بعد طول غياب من الأحباب

أنقل لهم هذه الأبيات

مَا لِي وَلِلنَّجْمِ يَرْعَانِي وَأَرْعَاهُ
أَمْسَى كِلاَنَا يَعَافُ الْغَمْضَ جَفْنَاهُ

لِي فِيكَ يَا لَيْلُ آهَاتٍ أُرَدِّدُهَا
أَوَّاهُ لَوْ أَجْدَتِ الْمَحْزُونَ أَوَّاهُ

لاَ تَحْسَبَنِّي مُحِبًّا أَشْتَكِي وَصَبًا
هَوِّنْ بِمَا في سَبِيلِ الْحُبِّ أَلْقَاهُ

إِنِّي تَذَكَّرْتُ وَالذِّكْرَى مُؤَرِّقَةٌ
مَجْدًا تَلِيدًا بِأَيْدِينَا أَضَعْنَاهُ

وَيْحَ الْعُرُوبَةِ كَانَ الْكَوْنُ مَسْرَحَهَا
فَأَصْبَحَتْ تَتَوَارَى في زَوَايَاهُ

أَنَّى اتَّجَهْتَ إِلَى الإِسْلاَمِ في بَلَدٍ
تَجِدْهُ كَالطَّيْرِ مَقْصُوصًا جَنَاحَاهُ

كَمْ صَرَّفَتْنَا يَدٌ كُنَّا نُصَرِّفُهَا
وَبَاتَ يَحْكُمُنَا شَعْبٌ مَلَكْنَاهُ

كم بالعراق و كم بالهند ذو شجن
شكا فرددت الأهرام شكواه

بني العمومة إن القرح مسكم
.....و مسنا نحن بالألام أشباه

يا أهل يثرب أدمت مقلتي يد
.....بدرية تسأل المصري جدواه

الدين والضاد من مغناكم انبعثا
.....فطبقا الشرق أقصاه و أدناه

لسنا نمد لكم أيماننا صلة
.....لكنما هو دين ما قضيناه

سل الحضارة ماضيها و حاضرها
.....هل كان يتصل العهدان لولاه

هي الحنيفة عين الله تكلؤها
.فكلما حاولوا تشويهها شاهوا

هَلْ تَطْلُبُونَ مِنَ الْمُخْتَارِ مُعْجِزَةً
يَكْفِيهِ شَعْبٌ مِنَ الأَجْدَاثِ أَحْيَاهُ

مَنْ وَحَّدَ الْعُرْبَ حَتَّى صَارَ وَاتِرُهُمْ
إِذَا رَأَى وَلَدَ الْمَوْتُورِ آخَاهُ

و كيف كانوايداً في الحرب واحدة
.....من خاضها باع دنياه بأخراه

وَكَيْفَ سَاسَ رُعَاةُ الشَّاةِ مَمْلَكَةً
مَا سَاسَهَا قَيْصَرٌ مِنْ قَبْلُ أَوْ شَاهُ

كيف كان لهم علم و فلسفة
...و كيف كانت لهم سفن وأمواه

سنوا المساواة لا عرب ولا عجم
.....ما لامرئ شرف إلا بتقواه

و قررت مبدأ الشورى حكومتهم
.....فليس للفرد فيها ما تمناه

وَرَحَّبَ النَّاسُ بِالإِسْلاَمِ حِينَ رَأَوْا
أَنَّ الإِخَاءَ وَأَنَّ الْعَدْلَ مَغْزَاهُ

يَا مَنْ رَأَى عُمَرًا تَكْسُوهُ بُرْدَتُهُ
وَالزَّيْتُ أُدْمٌ لَهُ وَالْكُوخُ مَأْوَاهُ

يَهْتَزُّ كِسْرَى عَلَى كُرْسِيِّهِ فَرَقًا
مِنْ بَأْسِهِ وَمُلُوكُ الرُّومِ تَخْشَاهُ

هِيَ الشَّرِيعَةُ عَيْنُ اللهِ تَكْلَؤُهَا
فَكُلَّمَا حَاوَلُوا تَشْوِيهَهَا شَاهُوا

سَلِ الْمَعَالِي عَنَّا إِنَّنَا عَرَبٌ
شِعَارُنَا الْمَجْدُ يَهْوَانَا وَنَهْوَاهُ

هِيَ الْعُرُوبَةُ لَفْظٌ إِنْ نَطَقْتَ بِهِ
فَالشَّرْقُ وَالضَّادُ وَالإِسْلاَمُ مَعْنَاهُ

اِسْتَرْشَدَ الْغَرْبُ بِالْمَاضِي فَأَرْشَدَهُ
وَنَحْنُ كَانَ لَنَا مَاضٍ نَسِينَاهُ

إِنَّا مَشَيْنَا وَرَاءَ الْغَرْبِ نَقْتَبِسُ
ضِيَائَهُ فَأَصَابَتْنَا شَظَايَاهُ

بِاللهِ سَلْ خَلْفَ بَحْرِ الرُّومِ عَنْ عَرَبٍ
بِالأَمْسِ كَانُوا هُنَا مَا بَالُهُمْ تَاهُوا

فَإِنْ تَرَاءَتْ لَكَ الْحَمْرَاءُ عَنْ كَثَبٍ
فَسَائِلِ الصَّرْحَ أَيْنَ الْمَجْدُ وَالْجَاهُ

وَانْزِلْ دِمَشْقَ وَخَاطِبْ صَخْرَ مَسْجِدِهَا
عَمَّنْ بَنَاهُ لَعَلَّ الصَّخْرَ يَنْعَاهُ

وَطُفْ بِبَغْدَادَ وَابْحَثْ في مَقَابِرِهَا
عَلَّ امْرَءًا مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ تَلْقَاهُ

أَيْنَ الرَّشِيدُ وَقَدْ طَافَ الْغَمَامُ بِهِ
فَحِينَ جَاوَزَ بَغْدَادًا تَحَدَّاهُ

هَذِي مَعَالِمُ خُرْسٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ
مِنْهُنَّ قَامَتْ خَطِيبًا فَاغِرًا فَاهُ

ملك كملك بني التاميز ما غربت
.....شمس عليه و لا يرق تخطاه

اللهُ يَشْهَدُ مَا قَلَّبْتُ سِيرَتَهُمْ
يَوْمًا وَأَخْطَأَ دَمْعُ الْعَيْنِ مَجْرَاهُ

مَاضٍ نَعِيشُ عَلَى أَنْقَاضِهِ أُمَمًا
وَنَسْتَمِدُّ الْقُوَى مِنْ وَحْيِ ذِكْرَاهُ

ما بال شمل بني قحطان منصدعاً
؟.....رباه أدرك بني قحطان رباه

عرش عتيد على الأتراك نعرضه
.....ما بالنا نجد الأتراك تأباه

ألم يروا كي ففداه معاوية
..و كيف راح علي من ضحاياه

غال ابن بنت رسول الله ثم عدا
...على ابن بنت أبي بكر فأرداه

لما ابتغى يدها السفاح أمهرها
..نهراً من الدم فوق الأرض أجراه

ما للخلافة ذنب عند شانئها
.قد يظلم السيف من خانته كفاه


يا رُبَّ مولىً له الأعناق خاضعة
.وراهب الدير باسم الدين مولاه


أَرْوَاحُنَا تَتَلاَقَى فِيهِ خَافِقَةً
كَالنَّحْلِ إِذْ يَتَلاَقَى في خَلاَيَاهُ

دُسْتُورُهُ الْوَحْيُ وَالْمُخْتَارُ عَاهِلُهُ
وَالْمُسْلِمُونَ وَإِنْ شَتُّوا رَعَايَاهُ

لاَهُمَّ قَدْ أَصْبَحَتْ أَهْوَاؤُنَا شِيَعًا
فَامْنُنْ عَلَيْنَا بِرَاعٍ أَنْتَ تَرْضَاهُ

رَاعٍ يُعِيدُ إِلَى الإِسْلاَمِ سَيرَتَهُ
يَرْعَى بَنِيهِ وَعَيْنُ اللهِ تَرْعَاهُ


وعلى المحبة نلتقي