ضياغم البوليل

ضياغم البوليل

(الجزء الاول )

مقدمة تنتسب البوليل الى جدها الاكبر محمد بن بشر العلي الجعفري الشمري

الا انه توجد بعض العوائل والاسر دخلت في حلف البوليل والتي اصبحت الان افخاذ كاملة ويسكنون مع البوليل في قراهم لهم ما للضياغم وعليهم ما على الضياغم في الخير والشر

ولكن موضوعنا اليوم عن الشيخ محمد البشر العلي وابنائه البوليل في نجد

يقول الراوي حمد العطوني ان للبوليل حوطة في حائل تسمى حوطة البوليل وهذا نقلا عن الشيخ ممدوح بن عزيز بن برغش آل علي خال صاحب السمو الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير ,و ان حجاج ابن سهو عند ماترك البدواة ونزل بحائل وكان بيته بيت شعر امر الشيخ ممدوح بن سليمان بن عيسى بن صالح ال علي , بتنظيف بعض الحوط القديمة وقال هذه الحوطة حوطة البوليل نظفوها لاجل حجاج السهو ينزل بيته فيها (انتهى كلام العطوني )

هجرة الشيخ محمد بن بشر آل علي( اخو وضحا )يروى ان محمد البشر هاجر من حائل في اوائل حكم ابن عمه عبد المحسن بن فايز وذلك بسبب خلاف على بئر ماء رفض فيها الامير عبدالمحسن ان يحكم بها لابن عمه وكانت تلك الفترة فترة قحط وجفاف ففضل الشيخ محمد البشر الهجرة ويؤكد ذلك في قصائده فكانت وجهته من حائل الى العراق شمالا" بالقرب من بغداد ونذكر بعضا من الابيات التي يقول فيها :

اليوم يا محسن لوى روحي الجفا= وما جابني الا ضيقة اليد والحال

من فوق الاجفر ثم جيناكم احلفا = اشيوخ نجد لفت على كل مدهال

العام حنا وجهة الضيف اليا لفا= واليوم دون الشط مظعنن ونزال


و من العراق انتقل الشيخ محمد البشر ومعه قلة قليلة من الفرسان باتجاه منطقة تسمى الراشدة شمال البصيرة تقطنها قبيلة الجبور الزبيدية فنزل بقربهم ولقي في بداية الامر الترحيب من كبار عشيرةالجبورلما له من صفات من كرم وفروسية فنصب بيته في مكان مرتفع ليرى بيته كل ذي حاجة

فاشتهر بلقب راعي المرقاب

ونرى ذلك في اشعاره ونذكر بعض الابيات :

حنا هل المرقاب روسن زحازيح = حنا حجاج الشمس و آخر مداها

ما خاب ناصينا ولو هي مذابيح =ولا جاعت الجارة وحنا اقصراها

قبيلة دانت لها اقاصي الفيح = شمر طويلن بالمكارم ذراها


الا ان بعض ابناء الجبور استاؤوا من وجوده واخبروا شيوخهم بانهم عازمين على ابعاده باي طريقة ولو اضطروا على قتله فقام كبار العشيرة من الجبور بارسال بعض الاخبار الى الشيخ محمد البشر بانه لم يعد مرحبا به بجوارهم فاضطر الى الرحيل وقرر الرحيل باتجاه مناطق البوشعبان الزبيديين في الرقة الا انه في طريقه التقى بعض الرجال من البوجامل والبوجمال فاخبروه بان البوجامل دعت القبائل الى حلفهم ليتعاقدوا على حرب الجحيش من زبيد فاتجه باتجاه الشامية حيث ابناء جامل وجمال وعند حلول الليل دخل مضاربهم وسمي بالليلي وسمي من معه بـ البوليل نسبة لعقيدهم وشيخهم محمد البشر

فكان الحلف بان سيفه سيكون مع العقيدات على الخير والشر ولهذا نسمع ولحد الان ما تقوله القبائل عن البوليل (النسب شمري والسيف عقيدي )

وتزوج الشيخ محمد البشر من ابنة شيخ العقيدات بعد فترة من استقراره وسميت قريته بـ قطعة البوليل بالقرب من دير الزور ابناء محمد بن بشر آل علي

عقال - هلال - جلال - شكال

اولا" ابناء عقال بن محمد بن بشر آل علي عقال آل علي له : حسن - حسين

ابناء حسن بن عقال :الاول منيف بن حسن له : حصين الثاني مجلابن حسن له : تمر الثالث شداد الرابع مطرد بن حسن له : جبر - هرموش

ابناء حسين بن عقال :الاول عجيل بن حسين : من احفاده الشيوخ آل شويطية الكرام شيوخ البوليل في الشمال السوري الثاني هرموش بن حسين: وهوجد الهرامشة ومنهم الشيخ علي الشويط الليلي الثالث ثامر بن حسين : ومن احفاده الشيخ حمد الرباح الذي كانت مشيخته تشمل العقيدات فترة من الزمن ومن سلالة ثامر ايضا آل الحسان الكرام شيوخ عشيرة البوعساف الزبيدية الرابع جمعة بن حسين بن عقال وله : خلف - علي - سلمان - سلوم
ومن احفاد خلف بن جمعة : الشطيحات والكجلان والظاهر الصالح والساير والعلوان والمنصور ومن المنصور شيوخ البوليل وامرائها آل الهيال الكرام والملا والدللو و العمر المنصور والحمد الحسن ومنهم الحميدي الذياب العوارف في منطقة السخنة سابقا"ويلقبون بـ السخني ----------------------------------------------------------------------

ملاحظة :في الجزء الثاني سنتكلم عن ابناء هلال وجلال وشكال و اماكن تواجد البوليل كـ جماعات وحتى كـ هجرات فردية موثقة ولا يمكن لاي موضوع ان يحصر الجميع فارجو ممن لديه اضافة على العوائل المذكورة ان يضيفها مشكورا"

ما قصرت ابو ذياب