ضياغم البوليل ( الجزء الاول)

ضياغم البوليل (الجزء الاول )

مقدمة

تنتسب البوليل الى جدها الاكبر محمد بن بشر العلي الجعفري الشمري
الا انه توجد بعض العوائل والاسر دخلت في حلف البوليل والتي اصبحت الان افخاذ كاملة

ويسكنون مع البوليل في قراهم لهم ما للضياغم وعليهم ما على الضياغم في الخير والشر ولكن موضوعنا اليوم عن الشيخ محمد البشر العلي وابنائه

البوليل في نجد

يقول الراوي حمد العطوني ان للبوليل حوطة في حائل تسمى

حوطة البوليل وهذا نقلا عن الشيخ ممدوح بن عزيز بن برغش آل علي خال صاحب السمو الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير ,

و ان حجاج ابن سهو عند ماترك البدواة ونزل بحائل وكان بيته بيت شعر امر الشيخ ممدوح بن سليمان بن عيسى بن صالح ال علي ,

بتنظيف بعض الحوط القديمة وقال هذه الحوطة حوطة البوليل نظفوها لاجل حجاج السهو ينزل بيته فيها

(انتهى كلام العطوني )

هجرة الشيخ محمد بن بشر آل علي( اخو وضحا )

يروى ان محمد البشر هاجر من حائل في اوائل حكم ابن عمه عبد المحسن بن فايز وذلك بسبب خلاف على بئر ماء رفض فيها

الامير عبدالمحسن ان يحكم بها لابن عمه وكانت تلك الفترة فترة قحط وجفاف ففضل الشيخ محمد البشر الهجرة ويؤكد ذلك في

قصائده فكانت وجهته من حائل الى العراق شمالا" بالقرب من بغداد ونذكر بعضا من الابيات التي يقول فيها :

اليوم يا محسن لوى روحي الجفا= وما جابني الا ضيقة اليد والحال
من فوق الاجفر ثم جيناكم احلفا = اشيوخ نجد لفت على كل مدهال
العام حنا وجهة الضيف اليا لفا= واليوم دون الشط مظعنن ونزال

و من العراق انتقل الشيخ محمد البشر ومعه قلة قليلة من الفرسان باتجاه منطقة تسمى الراشدة شمال البصيرة تقطنها قبيلة الجبور

الزبيدية فنزل بقربهم ولقي في بداية الامر الترحيب من كبار عشيرةالجبورلما له من صفات من كرم وفروسية فنصب بيته في

مكان مرتفع ليرى بيته كل ذي حاجةفاشتهر بلقب راعي المرقاب ونرى ذلك في اشعاره ونذكر بعض الابيات :

حنا هل المرقاب روسن زحازيح = حنا حجاج الشمس و آخر مداها
ما خاب ناصينا ولو هي مذابيح =ولا جاعت الجارة وحنا اقصراها
قبيلة دانت لها اقاصي الفيح = شمر طويلن بالمكارم ذراها

الا ان بعض ابناء الجبور استاؤوا من وجوده واخبروا شيوخهم بانهم عازمين على ابعاده باي طريقة ولو اضطروا على قتله فقام كبار

العشيرة من الجبور بارسال بعض الاخبار الى الشيخ محمد البشر بانه لم يعد مرحبا به بجوارهم فاضطر الى الرحيل وقرر الرحيل باتجاه

مناطق البوشعبان الزبيديين في الرقة الا انه في طريقه التقى بعض الرجال من البوجامل والبوجمال فاخبروه بان البوجامل دعت القبائل

الى حلفهم ليتعاقدوا على حرب الجحيش من زبيد فاتجه باتجاه الشامية حيث ابناء جامل وجمال وعند حلول الليل دخل مضاربهم

وسمي بالليلي وسمي من معه بـ البوليل نسبة لعقيدهم وشيخهم محمد البشر فكان الحلف بان سيفه سيكون مع العقيدات على الخير والشر

ولهذا نسمع ولحد الان ما تقوله القبائل عن البوليل (النسب شمري والسيف عقيدي ) وتزوج الشيخ محمد البشر من ابنة شيخ العقيدات

بعد فترة من استقراره وسميت قريته بـ قطعة البوليل بالقرب من دير الزور

ابناء محمد بن بشر آل علي

عقال - هلال - جلال - شكال

اولا" ابناء عقال بن محمد بن بشر آل علي

عقال آل علي له : حسن - حسين

ابناء حسن بن عقال :
الاول منيف بن حسن له : حصين

الثاني مجلابن حسن له : تمر

الثالث شداد

الرابع مطرد بن حسن له : جبر - هرموش

ابناء حسين بن عقال :

الاول عجيل بن حسين : من احفاده الشيوخ آل شويطية الكرام شيوخ البوليل في الشمال السوري

الثاني هرموش بن حسين: وهوجد الهرامشة ومنهم الشيخ علي الشويط الليلي

الثالث ثامر بن حسين : ومن احفاده الشيخ حمد الرباح الذي كانت مشيخته تشمل العقيدات فترة من الزمن

ومن سلالة ثامر ايضا آل الحسان الكرام شيوخ عشيرة البوعساف الزبيدية

الرابع جمعة بن حسين بن عقال وله : خلف - علي - سلمان - سلوم
ومن احفاد خلف بن جمعة : الشطيحات والكجلان والظاهر الصالح والساير والعلوان والمنصور

ومن المنصور شيوخ البوليل وامرائها آل الهيال الكرام والملا والدللو و العمر المنصور والحمد الحسن
ومنهم الحميدي الذياب العوارف في منطقة السخنة سابقا"ويلقبون بـ السخني

----------------------------------------------------------------------

ملاحظة :في الجزء الثاني سنتكلم عن ابناء هلال وجلال وشكال و اماكن تواجد البوليل كـ جماعات وحتى كـ هجرات فردية موثقة

ولا يمكن لاي موضوع ان يحصر الجميع فارجو ممن لديه اضافة على العوائل المذكورة ان يضيفها مشكورا"

تسلم ابن العم المحترم إياد على الموضوع الجميل , وأنت صاحب يد بيضاء على كل عمامك البوليل والهيال نظرا لما قدمت وعلى مدى طويل من جهد كبير في عدة منتديات بخصوص البوليل , وألف نعم من أهلك العوارف الحميدي الذياب.

ولنا عليك عتب صغير وهو عدم زيارة عمامك في القطعة ونحن نود ذلك كثيرا.

تسلم إيدك وننتظر جديدك.

بيض الله وجهك والله لايهينك يادكتورنا العزيز على هذه النبذه المختصره التي من خلالها وضعت النقاط على الحروف بتصحيحك للكثير من الروايات المغلوطه والمتداوله اخيرا حول هذا الموضوع...............وفقك الله لمايحب ويرضى

الاخ الغالي ابو صالح

مهما كتبت فالبوليل تستحق اكثر من ذلك بكثير

وعتبك ع العين والراس وابناء عمومتنا لهم علينا حق الزيارة والتواصل معهم

ولكن تعرف مشاغل الحياةولكن لابد ان نزوركم في القريب العاجل باذن الله

دمت بود

الغالي ضيغم الشمال

اشكر مرورك الكريم وهذا واجب علينا

دمت بحفظ الرحمن

مشكور وتسلم يا اخ اياد اهلا وسهلا بك وبهذا الاهتمام والتفصيل

دكتورنا الفاضل /

اهتمامك بالتراث عموماً " وضياغم البوليل خصوصاً "

"" جهدٌ يذكر فيشكر ""

ونأمل بالمزيد - لتتكون لدينا حقائق ناصعة البياض

عن أولئك الأفذاذ الذين أغنوا وجودهم وملؤا حقبتهم

التاريخية في زمنهم ومضوا إلى ربهم وبقيت مفاخرهم وأمجادهم

يتناقلها الأحفاد عن الأجداد - مفخرة من مفاخر الزمن

واسمح لي القول : عندما تأتي الرواية
متواترة يرويها

ثقة عن ثقة ، أو ثقات عن ثقات - فلا مجال
للطعن فيها بوجه

أو بآخر - ومن خلال تصفحي وقراءتي للموضوع

وقفت عند كلمة :

" ( يُروى ) ان محمد البشر هاجر من حائل في اوائل حكم

ابن عمه عبد المحسن بن فايز وذلك بسبب خلاف على بئر ماء...الخ

- فأقول :

مادامت الرواية متواترة فهي عالية القوة والصحة

ولكن عندما يُـحَوّل مسار الرواية فجأةًً "

بـ كلمة (يروى ) وقتها تنزل الرواية

من مرتبة الصحة إلى الضعف

وتصبح الرواية واهية - لأن كلمة ( يروى - يحكى - يذكر

أو روي - حكي - قيل ..... من صيغ التمريض في الرواية

- لذا جرى التنويه -

وأعتذر من الآن إذا كانت وجهة نظري

بعيدة عن الصواب

ولك خالص المودة والتقدير -

"""" ولاعدمناك أبدأً """ "

الاخ الهيالي بالمهلي ياغالي

واشكرمرورك الكريم

تقبل خالص التقدير

----------

الاخ الكريم السنعوسي

اشكر لك غيرتك وحرصك الشديد على ابناء عمك

ورايك محط اهتمام بالطبع ياغالي واشكرك على مرورك الكريم

تقبل اطيب التحايا

شكرا جزيلا للاخوة الاعضاء على هذه المشاركات الرائعة

كل المحبة واتلتقدير الى الدكتور اياد السخني وشكر الى كل من ساهم وشارك ورد وكل عام وانتم بخير

الاخ الكريم غانم

اشكر مرورك الكريم الذي اسعدني

دمت بحفظ الرحمن

حياك ابن العم العزيز ودوما تذكر بالمجالس طبعا بالخير

تسلم يا ابن العم والخير ما يكون الا من اهل الخير يا غالي

هلا و رحب بإبن العم الغالي الدكتور اياد
و اقولك كل الخير يسطر قلمك و في المنتديات
و ما قصرت بذكر اهلك البوليل
و انا واثق بأن دوات الحبر عندك مملوءة
و ننتظر المزيد من الابداعات
هلا و غلا تقبل مروري

» لبحث المختصرعن تاريخ عبدة من شمر. الجزء الاول
» ضياغم البوليل
» كوكبة شهداء ضياغم البوليل
» من ضياغم الجنوب إلى ضياغم الشمال ؟؟
» تاريخ واسم البوليل وشيوخ البوليل آل الهيال